新北市新店崇光社大 113-秋季班 生活與寫作
招生人數：30人
連絡電話：02-89146922
課前資訊
這門課適合誰?
願自我開放，具好奇感，對文字寫作有興趣者，新舊生均可參與。
需要準備的工具/軟體?
不需要。
上課會用甚麼方式進行呢?
1. 演講 2. 討論 3. 分組練習 4. 課後習作。
評量方式
1. 出席率50% 2. 小組討論分享30% 3. 習作20%。
課程簡介
課程相關照片
《詩經》毛序說：「正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗」。這段把詩抬得太高的話，今日恐無人相信。然則，詩的確是宇宙的奧秘，是既迷人又令人迷糊、不見得真正看清它的東西。應該說，詩是宇宙借人彰顯自身之物，永遠站在此與彼之間的邊界、或模糊地帶發聲或發呆。短暫和一瞬是它的特質，像黎明露臉天邊，又沒有它光亮，像黄昏佈展色彩，又沒有它輝煌。它要說的常是不可說、不好說、一說即非原貌之物，它是人心裡頭萬古本然的騷動，它是跨在溪河兩岸間的雙腳，是一手支天一手頂地的兩手，是在夢與現實穿梭卻看不太清什麼的兩眼，它是人的能與不能的無奈表現形式。總之，詩是有一種眼光在諸多雲朵間跨去跨來就以為看清楚了天空，有一種心思在諸帆間橫來掃去就以為明白了海洋。詩是人的不能用還算能的方式表現出來的一種自慰形式。本課程即藉助語言「來往於說與不說、小說與大說之間」的尋求和生活方式。
課程目標
即使一座三萬多平方公里的島嶼而已，許多書中提及的很多風土或景致我們可能還不曾踩踏過，許多民俗技藝還沒碰過，不少已「點水」過的景點可能都沒能看得仔細。藍染、做陶也都碰過，卻了解得很膚淺。即使去過北投卻可能不知那兒有全台唯一一座溫泉軍醫眷村叫北投中心新村可參觀，也可能沒觀摩過展出甚多緬甸玉卻因大疫已關掉的瑩瑋藝術翡翠文化博物館，出入角板山那麼多次卻不知曾有座樟腦收納所，愛陶卻不曾體驗過著名的華陶窯，更沒去過社頭織襪工廠，沒仔細體認過藺草編織、也沒細瞧廣興紙寮如何造紙，更可能不知高雄有座超大的中都唐榮磚窯廠，更不要說其中有霍夫曼劇場和八卦窯了……，最後或會感受到自身的孤陋和寡聞。這些比起食衣住行、或愛欲、名利的所有欲求究竟有無不同？欲求有無等級之分或品味之別，或都只是別人眼中欲望的欲望？本課程即尋求「欲欲」或「欲不欲」的生活方式。
參考書目
1/金安平：《合肥四姊妹》（鄭至慧譯），時報出版社 2/福樓拜：《包法利夫人》(李健吾譯) , 人民文學出版社
數位教材連結
是(如額滿課程，恕不接受旁(試)聽)
課程相關費用
學分費
3 學分，3000元
雜費(電腦、冷氣、場地、設備等費用)
報名費、學員證費用依簡章為準
材料費用(各班開學後，自行收取管理)
材料說明1
課程大綱
| 第一週 | 9/4 相見歡：師生相互認識及課程介紹 | |
| 第二週 | 9/11 「創新關係」與「建構連結」的生活路線 | |
| 第三週 | 9/18 小詩分析舉例(上）（講義） | |
| 第四週 | 9/25 戶外寫作活動（週三）：訪陳石城採金之行(遇雨順延) | |
| 第五週 | 10/2 從米其林看飲食文學寫作：《慢食天下》閱讀（Ｉ） | |
| 第六週 | 10/9 從慢食看飲食的變革：《慢食天下》閱讀（ＩＩ）（習作） | |
| 第七週 | 10/16 飲食格局的轉換：《慢食天下》閱讀（ＩＩＩ） | |
| 第八週 | 10/24 戶外寫作活動（週四）：拜訪焦桐談飲食之行 | |
| 第九週 | 10/30 美食和素食：《慢食天下》閱讀（ＩV）（習作） | |
| 第十週 | 11/6 小詩分析舉例(下）（講義） | |
| 第十一週 | 11/13 戶外寫作活動（週三）：七海經國文化園區之行 | |
| 第十二週 | 11/20 卡繆與沙特的寫作：《異鄉人》閱讀（Ｉ） | |
| 第十三週 | 11/27 從生存與反抗看卡繆：《異鄉人》閱讀（ＩＩ）（習作） | |
| 第十四週 | 12/4 從文學技巧看卡繆：《異鄉人》閱讀（ＩＩＩ） | |
| 第十五週 | 12/11 虛無與存在看文學：《異鄉人》閱讀（ＩV）（習作） | |
| 第十六週 | 12/18 從人生哲學看卡繆：《異鄉人》閱讀（V） | |
| 第十七週 | 12/25 作品展示及檢討 | |
| 第十八週 | 1/1（三） 12/30~1/1（一-三） 戶外寫作活動（週一~三）：臺東閑閑之行 |
講師介紹
莊祖煌(白靈) 講師
當代詩人、作家，曾任「草根」、「台灣詩學」主編，「中華現代文學大系」、「八十八年詩選」編輯，全國優秀青年詩人獎、 中國時報敘事詩首獎、梁實秋文學獎散文首獎、中央日報百萬徵文獎、中華文學獎散文第二名、創世紀詩創作獎、中國文藝獎章文藝評論獎、中山文藝獎、國家文藝獎、台灣文學獎金典獎得主。
